我们常听佛门之人说“六根清净”，那么是哪六根？
六根指的是整个生理范围。佛教从心理、生理、体质三个方面来分析一个人。以六根、六识、六尘来分辨。
六根属于生理学，加上六尘的物理学和六识的心理学，这就是一个人的总和。六根、六尘、六识的形成在佛教叫十八界，十八界之中的三个主要类别构成一个三足鼎立，相互依存。
六根：眼，耳，鼻，舌，身、意。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有触神经，意有思维神经。这些是心和物体间的基本媒介，所以它们被称为六根。
六根所接触的物体叫做六尘。眼睛所看到的颜色和形状、耳朵所听到的声音、鼻子所闻到的香味、舌头所尝到的味道、身体所感受到的粗细冷热、干燥潮湿等、意中的念头，为之六尘。
六识，它是建立在六尘的辨别和记忆上的。如果只有六根和六尘而没有六识，那就不是活人，而是死尸。因此，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。
为什么要六根清净呢？因为六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实，却是在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪，也必有嗔，贪与嗔，是由无明——烦恼而来，合起来，就是‘贪、嗔、痴’的三毒交加，恶多善少，永无出离生死苦海的日子了。